تزايدت في الآونة الأخيرة حالات خلع الحجاب في أوساط الفنانات والإعلاميات، كانت آخرهن الممثلة المصرية المشهورة صابرين، فبعد التزامها بالحجاب لنحو 20 عاما، نشرت أواخر الشهر الماضي صورتين لها عبر حسابها على إنستغرام بدون حجاب، ما أثار حالة من السخط بسبب ظهورها الأخير عبر مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة.

ودافعت صابرين عن قرارها خلع الحجاب بالقول "أنا لم أكن أرتدي الحجاب، أنا كنت فقط محتشمة، وخلعت الحجاب منذ أن ارتديت الباروكة، وأصبحت أرتدي تربونة (طرحة صغيرة)"، وهو ما قالته من قبل الفنانة المصرية، سهير رمزي "أنا كنت محتشمة، ولست محجبة" بعد خلعها له قبل شهور وظهورها بغير حجاب.

تزايد حالات خلع الحجاب في أوساط الفنانات والإعلاميات، فتح باب التساؤل عن أسباب تزايد تلك الحالات، وعن دوافع الفنانات في خلع الحجاب بعد  الالتزام به لسنين طويلة، بين من يُرجعه إلى دوافع وقرارات ذاتية، وبين من يقرأ تزايد حالاته في سياق تراجع المد الديني بصفة عامة، مصحوبا بموجة هجوم عارمة على ثوابت دينية كان الاقتراب منها إلى وقت قريب يُعد من المحظورات.

ووفقا للكاتب والباحث المصري المختص في الإسلام السياسي، ماهر فرغلي فإن "انتشار ارتداء الحجاب في أوساط الفنانات والإعلاميات برز بوضوح إبان عنفوان حالة مد التيار الإسلامي، وظهور ما سمي بـ"الدعاة الجدد"، وتنامي التيار السلفي، لكن هذه الحالة انحسرت فيما بعد بسبب ظهور التنظيمات المتشددة، كتنظيم الدولة الإسلامية، وتنامي حالات الإلحاد، وبروز ردود أفعال التيار العلماني".

وأضاف "كل ذلك أدّى إلى انحسار مد التيار الإسلامي، وكان الحجاب في معمعة التأثر وردود الأفعال، إضافة لما بتنا نلمسه من هجوم على التاريخ الإسلامي، ومهاجمة صحيح البخاري، والتشكيك في فرضية الحجاب، وهو ما لم نكن نسمعه بشكل علني وواضح من قبل، ما دفع علماء ودعاة للدفاع عن الحجاب، أي أنهم مارسوا دور الدفاع" .

وتابع حديثه لـ"عربي21" بالقول "قد يكون ذلك من أسباب تأثر بعض الفنانات بارتداء الحجاب نتيجة الجدل الدائر حول فرضيته" لافتا إلى أن الفنانات المحجبات "كن يواجهن ضغوطا شديدة من الوسط الفني، عبر العلاقات والصداقات القديمة، وهو ما أثر على بعضهن ودفعهن إلى خلع الحجاب".

من جهته استبعد الكاتب والمحلل السياسي المصري، محمد حامد أن "يكون لانحسار تيار المد الإسلامي أي دور في تزايد حالات خلع الحجاب في أوساط الفنانات والإعلاميات" مرجعا أسباب ذلك إلى "دوافع وقرارات ذاتية".

وتساءل "كيف يقال إن الفنانات المحجبات تأثرن بمد تيار الإسلام السياسي، مع أن الحديث كان عن أن للشيخ الشعراوي رحمه الله تأثيرا ودورا في تدين بعضهن، فهل كان الشعراوي ينتمي إلى الإسلام السياسي، وكذلك حالة عمرو خالد الذي قيل أن له دورا في ارتداء بعضهن للحجاب، وهو بالتأكيد لم يكن من جماعات الإسلام السياسي" وفق وصفه.

وقال في حديث لـ"عربي21": "إن بعض الفنانات بعد ارتدائهن للحجاب تقربن إلى تيار الإسلام السياسي، وبعضهن خلعن الحجاب قبل تولي الإخوان للحكم، وقبل انحسار مد الإسلام السياسي كعبير صبري التي التزمت بالحجاب سنة 2002، ثم قررت خلعه سنة 2007".

يُذكر أن الفنانة عبير صبري قالت في تصريحات سابقة أنها "خلعت الحجاب بعد عدة سنوات من ارتدائه دون أي ضغوط من أشخاص آخرين، معتبرة أنه قرار يدخل في إطار مسؤوليتها الشخصية، ولا يجوز لأحد السؤال عن دوافعه" موضحة أن خلعها للحجاب كان بحثا عن فرصة عمل بعد أن ضاقت فرصه بسبب ارتدائها للحجاب.

ولاحظ حامد "عدم إقدام أي فنانة على ارتداء الحجاب في الفترة ما بين 2011 و 2013 على الإطلاق، بما يؤكد عدم تأثير مد تيار الإسلام السياسي على الفنانات لارتداء الحجاب حتى في أوج قوتهم، وعنفوان حضورهم".

من جهتها أرجعت الكاتبة والشاعرة المصرية، هدى عويس أسباب تزايد حالات خلع الحجاب في أوساط الفنانات والإعلاميات إلى "تنامي وعي جديدة، وانتشار ثقافة جديدة ضد الحجاب، وبمعنى أدق ليس ضد فرضيته، وإنما بوصفه حرية شخصية أولا وأخيرا".

وأردفت "بالتزامن مع ذلك فثمة جرعة زائدة في الحريات في ظل العولمة السائدة، ما أنتج حالة من الشك والجدل، أو على الأقل نقاش قضايا ومسائل دينية عقدية وفقهية ربما كانت تعد في السابق من المسلمات الدينية".

وردا على سؤال "عربي21" إن كان خلع الفنانات للحجاب قرارا ذاتيا، يرجع بصورة مباشرة لقصة التدين وما يعتريها من مؤثرات مختلفة، أشارت عويس إلى أن "بعض الفنانات ربما تخلين عن شكل معين من التدين، وتبنين مفهوما جديدا للتدين مخالفا للمفهوم الرائج، خصوصا لمن يرى أن الحجاب فرض، لكن لكونهن معروفات لم يرغبن بالإعلان عن ذلك" على حد قولها.

ولفتت في ختام حديثها إلى "حضور الأسباب والدوافع الذاتية في أوساط الفنانات والإعلاميات الخالعات للحجاب، كرغبة بعضهن  في الشهرة، أو كسب المال، والحصول على فرص للعمل، أو التواجد والحضور في الوسط الفني والإعلامي".